Porque ya no se puede soñar

La noche eterniza el momento en que recuerdas, incuba rostros y figuras que, al amanecer, quebrarán la realidad que te rodea.

La cotidianeidad nos corrompe y el único modo de salir de ella es trabajar por recordar; nunca olvidar el pasado para pisar firme en el presente, concientizar que estamos en un sitio prestado y que respiramos aire contaminado, ajeno, construir el futuro basados en el segundo que se aproxima, amenazante.

Tarea ardua abrazar al desencanto, volverlo parte de tu vida y, cuando haya perdido su utilidad, desecharlo, borrar con un paño las huellas digitales que se hallan plasmadas en la piel, en la tinta, en el papel que, nunca olvidarán un rostro sonriente, firme, pleno.

martes, 30 de junio de 2009

Relación H y G

¿Se imaginan a los dos últimos grandes pensadores (o al menos los dos más importantes) platicando acerca de plantas, minerología, la humanidad, comercio, literatura, viejas y alcohol?

Pues sí, Alexander Von Humboldt y J. W. Goethe tenían una de esas amistades que pocas veces rinden frutos entre grandes intelectuales. Cuando se conocieron sufrieron un "amor a primera vista", fueron grandes colegas y nunca dejaron de cartearse, si quieren encontrar más información... está cabrón a menos q sepan alemás, si lo saben lean la correspondencia entre ambos y enterense del chisme.

Les recomiendo ampliamente Conversaciones con Goethe de Eckermann, editado por la UNAM, un libro que se disfrua muchísimo, es la vida de Goethe a través de los ojos de su secretario (E.), conversaciones reales del personaje más importante de los últimos tiempos; un libro ligero que deja un grato sabor.

Saludos

jueves, 25 de junio de 2009

Aún te espero

Porque callar es morir

Aún te espero.

Estatua ópaca de peso incierto
con párvulo pulso, mano ingrávida.
Son once columnas las que hoy entretienen el cargo siniestro,
y una pobreza cínica a través del marco de lo infinito.

Es así que distingue las formas sin sombra, ausentes de toda materia
contenido congelado.

El Atlas de mi desdicha avanza soltando la esfera impotente, y el caos celebra una hoja.

La cena está servida, las rojas semillas se pudren, se vuelven aroma y brizna,
esperan atentas, guardando la temperatura para cuando tus flores crezcan de nuevo.

Estatua débil, acúsate del desengaño y la malicia del
hocico feroz que muerde tus huesos.

¡Parte al jardín de Medusa!

Descubre las piedras que te conforman y piérde el hilo que te sacaría de la cuna.

lunes, 22 de junio de 2009

De los periodicazos en la cultura: guerra prosódica

Hace no mucho tiempo en un diario de publicación regular de la Ciudad de México, Milenio, apareció un artículo que escandalizó a escritores y jurados de algunos premios nacionales; acto (casi) seguido, la bola de nieve tomó magnitudes colosales y llegó la esperada respuesta que diera consuelo a los sencillos lectores (y jueces) de aquél libro difamado en el primer artículo. Pero la cosa no para ahí, el osado crítico aventuró a responder de nuevo y "esclarecer" las sombras que quedaron en su primera exposición. La historia aún no termina, pero esperemos que sea pronto.

La historia es que Javier Sicilia gana el Premio Nacional de Poesía Aguascalientes 2009 por su poemario Tríptico del desierto. En un artículo del diario Milenio, Evodio Escalante (crítico literario con una extensa trayectoria), expresa su molestia al "descubrir" que muchos de los versos de Sicilia son paráfrasis de poetas como Rilke, Eliot, Celan, etc. Esto molesta en demasía a Sicilia y a los jueces, así, el autor premiado responde (por ahí también hay una nota de uno de los jueces). Escalante hace una réplica del comunicado de Sicilia y da por "terminada" la discusión.

Después de leer atentamente los argumentos de unos y otros (incluyendo a los de círculo de poesía que también metieron su cuchara) pensé escribir un post al respecto. Primero, les dejo los links para que puedan conocer un poco más, pero les platico que no es necesario ya que no me meteré en el chisme, intentaré, en la medida de lo posible, hablar solamente de conceptos. Si leen los artículos, por favor, no se sientan aludidos si le van a E. o a S., claro que podemos discutir, pero no pienso agarrarme a cubetazos.

El orden de lectura es:

1) Artículo de Evodio Escalante

2) Respuesta de Javier Sicilia

3) Respuesta de Evodio Escalante a Javier Sicilia

Como apéndice está la "charla" entre E. y un tal Jorge Mendoza y la petición de disculpa de parte de uno de los jueces calificadores del dicho premio.

Entonces ya saben, con o sin conocimiento de artículos espero que podamos discutir:

**


De críticos y poetas, entre otras cosas.


El territorio literario se presenta como infinito, ya sea para el extraño, ya sea para el habitante; es regular, entonces, que el lector común se pierda en esta colosal torre de Babel que es la literatura. Ese tal "lector común" es el beneficiario absoluto de lo que Alfonso Reyes denominaría "la experiencia literaria", por supuesto, en el nivel más hedonista de lo expuesto en tan famosas páginas; son el crítico y el poeta quienes deben padecer (o al menos intentarlo) los niveles siguientes: la exégesis y la iluminación.

El lector común no es un personaje que necesariamente preste atención a cada detalle de la obra que tiene por delante, su tarea, si es que tiene alguna, es absorber la información expuesta, apreciar el contenido estético de la obra y adueñarse de ambos para, con un poco de reflexión, desarrollar conocimiento útil respecto a su contexto. Por consiguiente, asumimos que la tarea del crítico y del poeta es ser en extremo cuidadosos con cada signo de puntuación, cada letra, cada palabra, cada frase, cada párrafo y cada silencio en las obras que tengan su atención en el momento de estudio; mas la tarea no termina ahí, contrarios al lector común, estos dos personajes deben, sí, absorber la obra y desarrollar conocimiento del que se adueñarán, pero el verdadero valor de su trabajo es la capacidad para exponer lo que de una obra comprendan cabalmente. En el caso del crítico, la finalidad de dicha exposición es, antes que todo, poder acercar el conocimiento adquirido (o desarrollado) a las personas que no les sea posible llegar a él (por cualesquiera que sean las circunstancias), así, se fomenta el debate, la discusión, el diálogo y la apertura del grupo de poder que significa (políticamente) la cultura en algunos (o muchos) países, del mismo modo se amplía el horizonte mental-cultural de aquel lector que tiene la oportunidad de acercarse al crítico eficiente. El caso del poeta representa el mismo esfuerzo, aunque los resultados se observen en un campo más subjetivo (lo que no lo demerita en absoluto); el poeta se encarga de comprender, con una mirada por demás sensible, las palabras de otros poetas, quienes le sugieren y aconsejan algunos métodos para tener resultados exitosos en su ardua labor, la cual es transmitir a conciencia y con empatía el embellecimiento del lenguaje, el compromiso estético (propio y de la obra que estudia), fenómenos que trazan la vereda a un objetivo certero: enaltecer el espíritu del hombre.

Podremos entonces apuntar lo siguiente:

1) El lector tiene todo el derecho a desconocer el(los) por qué(s) de una obra, no es menester que conozca el contexto en que se escribe, la corriente de pensamiento a la que pertenece, mucho menos saber manipular las herramientas retóricas-literarias que se necesitan para explicar un texto. Su única tarea es avanzar, con ritmo individual, en la mejora de sí mismo, tanto en el nivel intelectual como en el espiritual. Pienso que en la lectura también hay niveles de dificultad, los cuales dependen de la complejidad de una obra y de la preparación-interés de dicho lector; no creo que haya una sola persona que se inicie en la lectura (sin hablar de edad) con textos de Proust, Goethe, Homero o de Joyce, y los entienda por completo en la primera revisión, sin embargo, no dudo que puedan percibir la belleza intrínseca a éstos y disfrutarla sin remordimientos.

2) El poeta forjó un carácter enaltecido basado en su educación, en su empeño y en las conversaciones con otros poetas. Es tanto su derecho como su deber fortalecer las bases metafísicas que unen cuerpo con alma; su única arma para lograrlo es el lenguaje. Si el poeta pretende educar, dictar, mandar, oprimir o sesgar la visión del hombre, está errando su camino; en cambio, si intenta seducir al lector, es sutil, valiente, apasionado, certero y artífice de propuestas sustanciales para el enfrentamiento del hombre ante el mundo, entonces se convertirá en un verdadero poeta.

3) Es absoluta obligación del crítico conocer las particularidades del poeta y las generalidades del lector; con entusiasmo y una poderosa astucia intelectual debe ser capaz de unir estos universos que, en primer plano, parecen tan distantes. Para alcanzar este objetivo tiene dos opciones: puede observar la obra, recoger lo que le parezca útil, desmoronar las palabras para rebajar su complejidad y, así, acercarlas al lector; puede también observar al que ingenuo se regocija cálidamente en una obra, comprenderlo y trabajar con entrega para enaltecerle, éste me parece que es el camino. El crítico, entonces, debe enseñar con la más absoluta humildad, sin ser un hipócrita, debe ser ejemplo y motivo de los lectores incipientes así como guía imprescindible de los lectores que ya han recorrido algunas páginas; sin embargo, no debe violar la sustancia de toda materia que requiera estudio: el aprendizaje. "La ciencia vive venciendo errores, no declarando verdades".

P.D.

Ofrezco, antes de cualquier malentendido, una disculpa a los actores que impulsaron esta nota, debido a que ahora sí expresaré mi opinión personal al respecto, ojo, es una opinión personal, y nada más.

Estimado Evodio (porque de verdad lo estimo y usted debe saberlo):

Como parte de la comunidad de críticos en formación, debo expresarle mi sincero agradecimiento por su artículo "Sicilia y la apropiación como recurso poético", ya que, en estos tiempos en los que discriminar la información se ha vuelto una tarea muy castigada, alguien debe levantar la voz, ya sea para denunciar abusos, ya sea para anunciar desacuerdos. Quiero que sepa que esto es extensivo para toda su trayectoria, no sólo para este episodio; honestamente creo que la siguiente generación de críticos (es decir, nosotros) debemos seguir, en parte, su ejemplo, proponer discusiones, debates, polémicas, etc., esto con la única intención de generar temas, propagar recursos (artísticos) y generar diálogo entre la sociedad para enriquecer la esfera cultural tan pobre en nuestro país. Sin embargo, creo que el tono de su crítica es elevado, pudo haber expresado el mismo contenido sin una entonación tan agresiva, como bien dijo Barthes "Para ser subversiva, la crítica no necesita juzgar: le basta hablar del lenguaje, en vez de servirse de él".

Javier Sicilia:

Honestamente señor, no conozco su obra, y mi morbo no es tan grande como para acercarme a ella por un Premio Nacional y una discusión en un diario; aun así, con todo el desconocimiento de causa (y los derechos de lector que dicho desconocimiento me confiere) quiero expresarle mi tristeza por su arrogante postura. No sé si es culpable de lo que se le acusa, es más, no me atañe que esto no es un juzgado, pero sí debo decir, en honor al sentido común, que su postura en el artículo "Respuesta a un pequeño Burgués" es no sólo grosera y absurda sino que, además, padece de lo mismo que acusa: insinuaciones sin sentido. Si le "insinuaron" que era un plagiario, o si usted insinuó que los jueces eran unos "ignorantes" (tal como está en su artículo) ¿a mí que más me da? Lo que es importante recalcar es que insinuar que usted está a la altura de Rilke, de Eliot, de Celan, de Pound, etc., eso me parece un insulto al sentido común y a la "Tradición" (con mayúscula, como usted dice). Pero el agravio más importante que comete contra los lectores (y, como decía Neruda en Oda a la crítica, "la gente sencilla") es el siguiente fragmento de su artículo: "Evidenciarlo con cursivas y notas a pie de página habría sido no sólo redundante, sino suponer, como tú lo haces, que el lector es imbécil y que por lo tanto hay que darle de manera digerida lo que a la Tradición, con mayúscula, le pertenece". Señor Sicilia, no estoy preparado para estar en acuerdo con usted, el fin de la poesía es el hombre y no viceversa, así que discúlpeme y disculpe a los "imbéciles" lectores que no notamos su "obvio" juego intertextual -que, creo, no debe ser un eje en la creación, costumbre bastante común en nuestro pobre país-; y perdón si no le llamo Poeta.

"No es que el poema les caiga del cielo, ni al poeta ni al lector, como algo redondo, servido en bandeja. Es como un diálogo, y nuestra relación con el poema debe, como un diálogo, producir sentido participando en él. A los poetas de hoy, que a menudo recurren a lo autobiográfico, se les podría decir que, en la palabra poética, la autobiografía sólo tiene sentido si todos nosotros contamos en ella, si todos somos contados por ella. Sólo entonces podremos acompañarlo".

Hans-Georg Gadamer.
Poema y diálogo.


Atentamente y muy a la orden:

Un lector a disgusto y en desacuerdo parcial con ambos.

"Hay quioscos que explotan la dramaticidad de la rompiente.
Sirvientas cluecas. Sifones irascibles, con extracto de mar. Rocas con pechos algosos de marinero y corazones pintados de esgrimista. Bandadas de gaviotas, que fingen el vuelo de un pedazo
blanco de papel.

¡Y ante todo está el mar!"

Oliverio Girondo
"Croquis en la arena" en Veinte poemas para ser leídos en el tranvía.


Que dice mi mamá que si votas lo anules

Ya les exprese mi opinión al respecto de el asunto de no votar y por qué, esto a modo de respuesta a la entrada del K. Pero para quien aun después de mi oratoria y retórica perfecta, sigue neceando con votar pues consideren en anular el voto. Las razones las podrán entender mejor en el blog de la Media Neurona, yo nomás les dejo el dato y unas imágenes que son de su autoría.

Saludos.






sábado, 20 de junio de 2009

Dormir en un lugar que no te pertenece.

Hacer un reacomodo y limpieza a profundidad del hogar es, practicamente, como mudarse, es pensar de nuevo cómo poner los muebles, que lugar ocuparán los libros, qué sigue en tu vida, qué quieres y qué puedes.

Es acostarte en un mar de de muertos desconocidos, decidir que, de cualquier modo, hoy dormirás en un lugar que no te pertenece.

jueves, 18 de junio de 2009

Poética del tiempo.

Porque callar es morir.

La tristeza que puede recorrer las 24 horas de un día, y así durante un mes, desliza escarcha en las moleculas de oxígeno que tu eco dibuja al pasar.

Aun me sirven charolas para dos en las fiestas tribales que un día unimos a nuestra bandera.

Me esfuerzo hasta la rabia por no escucharte en cada maldito rincón. Porque tus tacones de pies pequeños caigan, titubeantes y transparentes, en mala noche y silencien mi llanto.

Quiero mentir, platicar a los vecinos que fuiste a beber un té con tu madre, quiero esconder las verdades, sentirme feliz a partir de la piel del cráneo y hacia afuera por siempre; quiero, en definitiva quedarme con el rencor, la única herencia que dejaste para cobro inmediato. Quiero guardar mi rencor y romper las quijadas de mis amigos, y las de mis enemigos , sujetar hasta que mis manos se canser de tirar de las cuerdas.

No es natural que un día se inflame dentro como el pasar de siete días.

No es natural que las semanas se vuelvan meses, o que un mes, un maldito mes de abril pasara en la fotografía de cuatro estaciones.

Y el quinto hijo del calendario de jesús el tormento de saber que lo más difícil aún no llega, estamos aun en calma, tú y yo estamos en paz.

No debiera ser natural que el pasar de treinta días se sienta como eternidad.

domingo, 14 de junio de 2009

Trabajar en domingo

No me parece tan grave trabajar en domingo, es mejor eso que hacer limpieza hogareña.

viernes, 12 de junio de 2009

Votar o no votar, ese es el dilema

Leyendo la entrada del K y para aprovechar la euforia de esto de las elecciones, expreso a continuación mi opinión (no especializada) al respecto.

Hay un movimiento "ciudadano" (porque no creo ni madres) en el que se invita a la banda a votar en blanco. Como bien dice K., este movimiento no parece tener mucho futuro, no sólo por la poca participación que tendremos la raza, sino también porque el mayor porcentaje de votos se los lleva el voto "duro" (es decir el voto asegurado que ya tiene la clase política).

Si vamos a las casillas a ponerle un gran tache a la boleta, no creo que lleguemos ni al .5% del padrón electoral, lo que provocará que ni siquiera sea tomado en cuenta esta actividad. Por otra parte, no estoy tan seguro que esto sea un verdadero movimiento ciudadano, el constante bombardeo mediatico y la exagerada respuesta del gremio político me incitan a pensar que esto es una estratagema para llevarnos como corderitos al corral (para ver algo más al respecto de cómo tomamos decisiones influenciados dar click aquí, una charla de un experto)

Ahora, de manera personal, creo que un verdadero cambio, y lo que podríamos considerar una victoria ciudadana, se lograría si, al menos, 80% del padrón no votaramos, les epxlico porqué:

mientras sigamos votando, anulando el voto, votando por Jose Alfredo o Pedro Infante (aun si se llegara a una mayoría), lo único que demostraríamos es que no estamos de acuerdo con ninguno de los papantas de nuestro gremio político (por favor, ¿Creerle a Bátiz? ¿Votar por el PANAL de Kawaghi (o caguachi o como sea), ya ni hablar de los tres grandes). Si logramos demostrarle a los gobernantes que no estamos de acuerdo con ninguna de sus posturas, lo más que llegaremos a conseguir son más reformas inútiles, si exageramos, lograremos que se construyan nuevos partidos y salgan más candidatos. Por otra parte, si el pueblo se uniera y se decide a no votar, eso sí sería un gran avance; supongamos que el mismo 80% de los que anulan (en la utopía) se abstuvieran y se quedaran en sus casas, lo que se demuestra con eso es que la población no está de acuerdo con el SISTEMA, lo que va mucho más allá que no estar de acuerdo con los partidos.

Esto por supuesto, también es una utopía, sin embargo, si se llegara a realizar sería un gran paso para México (porque les recuerdo que al menos los argentinos ya salieron a la calle a tumbar a un presidente). Creo que el verdadero problema es la falta de importancia, y, nota, no votar con conciencia noes un acto de pereza o indiferencia, es un rechazo contra el, ya sabido, asqueroso mundo político del país. Así que, com el K. les pide que anulen el voto si de verdad creen que es lo correcto, yo les pido que se informen, lean las propuestas, pero que no se dejen convencer a la ligera, que no voten pero ya con conocimiento de cxausa, y que se atrevan a levantar la voz.

PD: Esto por supuesto también tiene implicaciones muy complicadas, pero hay que hallarle el modo.

PD2: los mamones del "si no votas callate" me parecen absolutamente ignorantes".

PD3: pero como dije esto es sólo mi opnión, y si quieren discutir aquí los espero.

Saludos

Tercer remate de libros en el auditoria nacional

Del miercoles 24 de junio al jueves dos de julio, de 11 a 7, se realizará el tercer remate de libros en el auditorio nacional. Más de cien sellos ediitoriales ponen en descuento los artículos que tienen en bodega y van a destruir...

¿¡QUÉ!?...

¿Porqué?

SI no se han dado cuenta hay muchas universidades públicas a las cuales les pueden donar esos libros que destruyen o muchas universidades privadas con las cuales hacer convenio. Quiero que se me ocurran más métodos de detener la destrucción, pero la verdad es que no me escandaliza tanto, hay libros que no debieron existir jamás.

Lo que me horroriza es que ni siquiera los sellos editoriales puedan pensar a futuro. Una pésima planeación estratégica es lo que los ha orillado a hacer la destrucción. Podrá parecer el mejor autor, el de moda, el de la película, pero editar 10 millones de copias en un país de no lectores... bueeeeno.

Por otra parte el desperdicio de papel es de terror, con una buena planeación gastarían la mitad de lo que usana ctualmente, y eso sería un gran respiro para la vegetación mexicana.

Ya aclarado el punto, ahi nos vemos, ojalá que de verdad haya buenos precios.

jueves, 11 de junio de 2009

Cosas sobre ella

Porque callar es morir

No te necesito todo el tiempo, no te extraño en cada palpitar.
Llega un momento, en el silencio,
como un acorde de violín, que cimbra
la azotea del lamento. Es en ese momento
que te recuerdo violenta, risueña, inocente,
capaz, astuta, y me recorre un halo de tristeza,
pero el pesar es tan grande que ni el lamento se quiere
pudrir con el aura de la piedra azotada por el huracán.

No te necesito todo el tiempo, no te extraño en cada palpitar,
no me haces falta mas que a diario y en todo lugar.

martes, 9 de junio de 2009

La machacada felicidad

Y un día, a un soberano imbécil, se le ocurrió decir que se puede "llegar a la felicidad". Bueno, si es así díganme en donde caramba está.

Gente bonita lectora de este blog, la felicidad no es un lugar, no se llega a ella, no hay ni pesero ni estación de metro que vaya para allá, tampoco se busca, no es un objeto, y ya, en el nihilismo tortuoso, tampoco se puede "ser" feliz, la frase "soy feliz" es un sinónimo (de los agradables) de "soy un estúpido". La felicidad es una emoción, por lo tanto se siente, como no es un estado permanente no se puede "ser", vamos, no es lo mismo "estoy hombre" que "soy hombre". Pues no se puede estar hombre porque es condición permanente (no hablaré de asuntos transgénicos); por lo tanto no se puede "ser" feliz, porque es un estado intermitente.

Así que si un día deciden buscar la felicidad espero que tengan muchísima lana porque estará complicado que la encuentren. Y el día que la sientan (la felicidad pueeeeeees) ahí se acordarán de mí cuando les llegué la depre.

lunes, 8 de junio de 2009

Música en movimiento

Pues el domingo fue la clausura del 6to festival de las culturas en resitencia Ollin Kan (Ollin: movimiento, Kan: Música).

La verdad estoy un poco decepcionado, pensé que la banda entendía el rollo de un fetsival de las culturas en resistencia, pero creo que me equivoqué, les explico porque:

1) La banda de plano no entiende de que se tratan estos festivales, vamos, no es que pensara que me encontraría con puro revolucionario, anarquista, filósofo-pensador, tampoco que vendieran (sólo) sandwiches y agua de jamaica, claro que a la raza le gustan las drogas y el acohol, el desmadre, los gritos, el baile y las mentadas de madre, pues a mí también, sí, pero es diferente disfrutar y comprender una IDEA que aventarse a tomar/drogarse/golpearse hasta quedar como idiotas. Pareciera que el 80% de los asistentes buscaban un pretexto (ojo, no catársis, pretexto) para embrutecerse y despojarse de su dignidad.

2) Después de un pequeño concenso entre gente que (creo) sabe mucho al respecto de los rollos de las culturas en resistencia, sentí unas cachetadas que me provocaron caer en cuenta que el objetivo del Ollin se perdió. Una de las ideas principales era mostrar las voces disidentes en latinoamerica y exponerlas en un foro libre de cualquier instrumento comercial y/o gubernamental y/o privado. Se pretendía construir una sociedad civil que enfocara sus esfuerzos en el arte y la revolución del pensamiento. Lo que tuvimos en este último festival fue el patrocinio de Cerveza Sol, publicidad del gobierno capitalino y muchas bandas ya famosas en sus respectivos países con muchas copias vendidas y carrera en la radio. Claro que entiendo que se necesita lana y permisos para crear esto, pero ¿no que es de resistencia? ¿cómo puedes resistirte a algo si estas aliado con ello?

3)Neta, hay bandas que no dan el ancho, ya sea por la cuestión artística, técnica, en lo que respecta al show, etc. El único ejemplo que tengo es Los de abajo, son buena banda, tocan muy bien, pero creo que hay mejores cosas que mostrar en un festival internacional que a estos chicos que, a pesar de todo, prendieron muy chido a la gente.

Por otro lado, lo que sí me gustó:

1) La banda agarró bien el desmadre, al menos en el aspecto musical;se portaron de pelos con los artistas, no empezaron (como acostumbra algún tipo de banda) a chiflar, insultarlos, pedir que se bajaran, arrojar objetos, etc. Se dedicaron a escuchar, gritar y echar buen rollo (repito, en la onda musical).

2) Me traje una excelente impresión de un grupo llamado Actitud María Marta. Es hip-hop argentino (no sé que tan difundido por allá), hecho por tres mujeres que, al pararse en un escenario, irradian una presencia y un carisma apantallante. El espectáculo que crean con sólo sus letras, su Dj y su buena vibra (aunque muy violento) se vuelve fascinante cuando entiendes para qué y por qué cantan de ese modo. Lo que entendí es que combinaban la estructura clásica del hip-hop con diferentes ritmos latinos, mezcla que al final es bastante agradable (al menos en vivo, no las he oído de estudio). Cada una tiene algo en particular, la primera maneja una voz sensacional, la segunda sabe rimar y expresarse perfectamente (si sabes de qué trata el hip-hop) y la tercera es la alegoria de la furia que siente el pueblo. En fin, echenles un ojo, denles oportunidad y bueno, si no les gustan pues ni modo.

Pues ya me voy raza, sólo quiero dejar una aclaración: no fui a todos los conciertos, no sé cómo estuvieron los demás días, los demás grupos (a excepción de La Barranca y un grupo de música folclorica rusa), las demás personas que asistieron, esto es sólo mi impresión de lo que vi el único día que fui, cualquier aclaración duda comenario, queja o sugerencia, pues ya saben donde picarle y aquí debatimos con todo gusto.

Saludos

domingo, 7 de junio de 2009

Cosas sobre ella

Porque sólo lo que se calla se olvida

Como dijo Neel "no lloro de tristeza, lloro de agradecimiento, esto es como una buena película de samurais en la que, al final, el héroe, el maestro, muere".

Y lloro de agradecimiento, porque forjaste con una pequeña materia, con un trozo de barro blanquecino, un alma libre, tan libre como la tuya, porque mi herencia cósmica emana de tu mirada, porque la libertad emana de tu sonrisa.

"De leña seca su ropaje,
petenera su lamento,
en carne vive el carruaje
que la lleva a sus adentros,
la sonrisa despeinada
de ir en contra de los vientos,
de ir en contra de los vientos."

miércoles, 3 de junio de 2009

Matemáticas básicas

Un buen día decidí dejar de fumar, con decisión e ira incontenible despedacé los dos cigarros que pendían en mi mesa para finalizar la aventura arrojándolos a la basura. Los días son largos e intranquilos, al llegar a casa me di cuenta que seis tercios no es lo mismo que dos enteros.

Magia

El secreto de la magia ahora, en nuestra edad, cambió. No se trata ya de recibir y disfrutar, se trata de crearla, fomentarla y regocijarse de ella, aun más que si la recibieras.